樂都：湟水兩岸耕讀傳家

　　中新網青海新聞8月29日電(陳彥兵)耕讀傳家，是人們所追求的理想生活圖景。耕田可以事稼穡，豐五谷，養家糊口，以立性命。讀書可以知詩書，達禮義，修身養性，以立高德。

　　作為河湟文化的發祥地和核心承載區之一，千百年來，勤勞的樂都人民在生產生活中創造和傳承了豐富的農耕文化。東漢趙充國六世孫趙寬在樂都興辦學校，傳播儒學，為河湟大地播下了“育才重教”“耕讀傳家”的種子，高廟鎮白崖子村出土的《漢三老趙椽碑》記述了當時的盛況。東晉時期，南涼政權興辦學堂，私學教育逐漸興起。據《西寧志》記載，明代時的碾伯所社學是當時青海僅有的兩所社學之一。隨后的歷朝歷代，農耕文化與河湟地區多民族文化不斷交匯交融，共同推動“耕讀傳家”逐漸成為千家萬戶的共同理念，并深深植入樂都人的血脈之中。文脈的傳承使得崇文尚賢成為這里的主流意識，使得耕讀傳家成為河湟兒女共同的精神追求。

　　歷史的榮光讓我們相信，樂都是河湟地區乃至青海的文化傳播“策源地”，更是河湟文化和黃河文明孕育的璀璨明珠。

　　今天的樂都，賦詩填詞、噬字綴文者，撫弦弄琴、吹奏管樂者依然眾多。樂都人對家中掛字畫、習書學畫更是情有獨鐘。“家中無字畫，愧作樂都人”這句話在樂都流傳已久，現今又出現了“不寫毛筆字，愧作樂都人”的新說法。2013年，樂都被中國書法家協會命名為“中國書法之鄉”，可謂實至名歸。

　　追本溯源，這與這方地域源遠流長的耕讀文化、耕讀傳家之風的熏陶和感染密切關聯，正如樂都許多人家中堂對聯寫的“耕讀傳家久，詩書繼世長”，亦或是“一等人忠臣孝子，兩件事讀書耕田”，或大門門楣上“耕讀傳家”的扁牌。

　　近年來出現的瞿曇鎮“徐家臺現象”，便是新時代耕讀文化的鮮明例子。全村群眾始終秉承“耕讀傳家”，高度重視教育并從中受益。據了解，在這個僅有210戶人家的村莊，先后培養出了313名大學生，包括11名博士研究生、26名碩士研究生、55名各行各業人才，被譽為“博士村”。

　　值得一提的是，樂都還精心打造了文化內涵豐富、彰顯地域特色的瞿曇耕讀傳家精神傳承館，讓農耕文化為新時代樂都高質量發展賦能添彩。

　　古樸的農耕情調是農耕文化的載體和韻味，也是鄉村振興的基石和潛力所在。近年來，樂都區通過扎實開展彩陶文化、隴右文化、瞿曇文化等的研究和傳承，城市文化底蘊不斷提升。同時，秉持休閑農業與鄉村旅游傳承農耕文化的理念，依托自然環境、田園風光、特色產業等資源優勢聚力農體文旅商一體發展，描繪了一幅展示地域旅游特色和現代化農業發展的美麗畫卷。

　　悠悠湟水川流不息，恰似樂都耕讀文化源遠流長，薪火相傳、綿延不絕。正是這濃厚的耕讀傳家精神和詩書繼世之風，春風化雨，行健不息，影響和滋養著一代又一代的樂都人開拓創新、奮勇前行。(完)